近日，我院孔勇副教授在《清史研究》2025年第5期发表约1.3万字论文《“圣裔”与“圣君”：孔尚任阙里御前进讲的学术和政治》。
论文立足清代起居注、实录、时人笔记和孔尚任撰《出山异数记》、孔毓圻等撰《幸鲁盛典》等常见史料，重新考索了康熙二十三年（1684）孔尚任在阙里（曲阜）孔庙为康熙帝进讲儒家经典的相关史实及其意义。文章认为，康熙帝在首次南巡返程途中临时安排孔尚任等“圣裔”进讲《大学》和《易经》相关章节，表面上是为阐扬文教、振起儒风，实则有着更深层的政治寓意。孔尚任撰写的两节讲章，历经上谕批驳、臣僚修订，最终方进呈称旨，宣示于外。
论文深入分析两份讲章文字内容，可以看到其立意、措辞、格式等各个环节，与康熙朝经筵日讲过程中形成的御纂《日讲大学解义》和《日讲易经解义》高度契合，一方面凸显了康熙朝尊奉程朱理学的思想底色，另一方面昭示出阙里讲学并非任由孔氏后裔阐发一家之言，而是重在融学术于政治，化经义为君心，冀收垂范天下之效。康熙帝安排“圣裔”在阙里御前进讲儒家经典，成为此次亲祭阙里孔庙乃至南巡过程中的重要事项，引发了在廷臣僚、儒林群体和圣贤后裔的“群声颂扬”，为康熙朝“应制文学”书写注入了大量现实文本，对塑造康熙帝治道合一、君师兼作的“圣君”形象起到重要推动作用。论文对重新理解康熙朝的政治运作过程和士林风气变化，进一步思考孔尚任的生平浮沉和命运轨迹，提供了新的思考。
《清史研究》是中国人民大学清史研究所主办的高水平学术刊物，为海内外清史研究领域最重要的两大定期刊物之一，列入我院高水平期刊目录中的CSSCI重要刊物。
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